《孟子》第七节战国鲁 · 孟子及其弟子
- qí齐xuān宣wáng王wèn问yuē曰：：““qí齐huán桓、、jìn晋wén文zhī之shì事，，kě可dé得wén闻hū乎？？””
- mèng孟zǐ子duì对yuē曰：：““zhòng仲ní尼zhī之tú徒，，wú无dào道huán桓、、wén文zhī之shì事zhě者，，shì是yǐ以hòu后shì世wú无chuán传yān焉。。chén臣wèi未zhī之wén闻yě也。。wú无yǐ以，，zé则wáng王hū乎？？””
- yuē曰：：““dé德hé何rú如，，zé则kě可yǐ以wáng王yǐ矣？？””yuē曰：：““bǎo保mín民ér而wáng王，，mò莫zhī之néng能yù御yě也。。””yuē曰：：““ruò若guǎ寡rén人zhě者，，kě可yǐ以bǎo保mín民hū乎zāi哉？？””yuē曰：：““kě可。。””yuē曰：：““hé何yóu由zhī知wú吾kě可yě也？？””yuē曰：：““chén臣wén闻zhī之hú胡hé龁yuē曰，，wáng王zuò坐yú于táng堂shàng上，，yǒu有qiān牵niú牛ér而guò过táng堂xià下zhě者，，wáng王jiàn见zhī之，，yuē曰：：‘‘niú牛hé何zhī之？？’’duì对yuē曰：：‘‘jiāng将yǐ以xìn衅zhōng钟。。’’wáng王yuē曰：：‘‘shě舍zhī之！！wú吾bù不rěn忍qí其hú觳sù觫，，ruò若wú无zuì罪ér而jiù就sǐ死dì地。。’’duì对yuē曰：：‘‘rán然zé则fèi废xìn衅zhōng钟yǔ与？？’’yuē曰：：‘‘hé何kě可fèi废yě也？？yǐ以yáng羊yì易zhī之！！’’bù不shí识yǒu有zhū诸？？””yuē曰：：““yǒu有zhī之。。””yuē曰：：““shì是xīn心zú足yǐ以wáng王yǐ矣。。bǎi百xìng姓jiē皆yǐ以wáng王wèi为ài爱yě也，，chén臣gù固zhī知wáng王zhī之bù不rěn忍yě也。。””wáng王yuē曰：：““rán然。。chéng诚yǒu有bǎi百xìng姓zhě者。。qí齐guó国suī虽biǎn褊xiǎo小，，wú吾hé何ài爱yī一niú牛？？jí即bù不rěn忍qí其hú觳sù觫，，ruò若wú无zuì罪ér而jiù就sǐ死dì地，，gù故yǐ以yáng羊yì易zhī之yě也。。””yuē曰：：““wáng王wú无yì异yú于bǎi百xìng姓zhī之yǐ以wáng王wèi为ài爱yě也。。yǐ以xiǎo小yì易dà大，，bǐ彼wù恶zhī知zhī之？？wáng王ruò若yǐn隐qí其wú无zuì罪ér而jiù就sǐ死dì地，，zé则niú牛yáng羊hé何zé择yān焉？？””wáng王xiào笑yuē曰：：““shì是chéng诚hé何xīn心zāi哉？？wǒ我fēi非ài爱qí其cái财ér而yì易zhī之yǐ以yáng羊yě也，，yí宜hū乎bǎi百xìng姓zhī之wèi谓wǒ我ài爱yě也。。””yuē曰：：““
- wú无shāng伤yě也，，shì是nǎi乃rén仁shù术yě也，，jiàn见niú牛wèi未jiàn见yáng羊yě也。。jūn君zi子zhī之yú于qín禽shòu兽yě也，，jiàn见qí其shēng生，，bù不rěn忍jiàn见qí其sǐ死；；wén闻qí其shēng声，，bù不rěn忍shí食qí其ròu肉。。shì是yǐ以jūn君zi子yuǎn远páo庖chú厨yě也。。””
注释
（1）齐宣王：姓田，名辟疆。齐威王的儿子，齐泯王的父亲，约公元前319年至301年在位。
（2）齐桓、晋文：指齐桓公、晋文公。齐桓公，春秋时齐国国君，姓姜，名小白。公元前685年至前643年在位，是春秋时第一个霸主。晋文公，春秋时晋国国君，姓姬，名重耳，公元前636至前628年在位，也是“春秋五霸”之一。
（3）无以：不得已，以同“已”。
（4）胡龁：人名，齐宣王身边的近臣。
（5）之：动词，去，往。
（6）衅钟：新钟铸成，杀牲取血涂抹钟的孔隙，用来祭祀。按照古代礼仪，凡是国家某件新器物或宗庙开始使用时，都要杀牲取血加以祭祀。
（7）觳(hú)觫(sù):因恐惧而战栗的样子。
（8）爱：吝啬。
（9）褊(biǎn)：狭小。
（10）异：动词，奇怪，疑怪，责怪。
（11）隐：疼爱，可怜。
（12）无伤：没有关系，不要紧。
（13）庖厨：厨房。
译文
齐宣王问道：“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情，您可以讲给我听听吗？”
孟子回答说：“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事的，所以没有传到后代来，我也没有听说过。大王如果一定要我说。那我就说说用道德来统一天下的王道吧？”
宣王问：“道德怎麽样就可以统一天下了呢？”孟子说：“一切为了让老百姓安居乐业。这样去统一天下，就没有谁能够阻挡了。”宣王说：“像我这样的人能够让老百姓安居乐业吗？”孟子说：“能够。”宣王说：“凭什麽知道我能够呢？”孟子说：“我曾经听胡告诉过我一件事，说是大王您有一天坐在大殿上有人牵着牛从殿下走过，您看到了，便问：‘把牛牵到哪里去？’牵牛的人回答：‘准备杀了取血祭钟’。您便说：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕得发抖的样子，就像毫无罪过却被到处死刑一样。’牵牛的人问：‘那就不祭钟了吗？’您说：‘怎么可以不祭钟呢？用羊来代替牛吧！’-----不知道有没有这件事？”宣王说：“是有这件事。”孟子说：“凭大王您有这样的仁心就可以统一天下了。老百姓听说这件事后都认为您是吝啬，我却知道您不是吝啬，而是因为不忍心。”宣王说：“是，确实有的老百姓这样认为。不过，我们齐国虽然不大，但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢？我实在是不忍心看到它害怕得发抖的样子,就像毫无罪过却被判处死刑一样，所以用羊来代替它。”孟子说：“大王也不要责怪老百姓认为您吝啬。他们只看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何况，大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀，那牛和羊又有什么区别呢？”宣王笑者说：“是啊，这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理了。我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的，不过，老百姓这样认为，的确也有他们的道理啊。”
孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”