《山海经校注》卷七 海外西经晋 · 郭璞

海外自西南陬至西北陬者１。

１ 畢沅云：「淮南子墬形訓云：自西北至西南方，起修股民肅慎民，此文正倒。知此經是說圖之詞，或右行則自西南至西北起三身國，或左行則自西北至西南起修股民。是漢時猶有山海經圖，各依所見為說，故不同也。」

滅蒙鳥在結匈國北１，為鳥青，赤尾。

１ 畢沅云：「蓋結匈國所有，承上文起西南陬言，其圖象在結匈國北也。」郝懿行云：「博物志（外國）云：『結匈國有滅蒙鳥。』本此。海內西經又有孟鳥。」

珂案：海內西經云：「孟鳥在貊國東北，其鳥文赤、黃、青，東鄉。」郝懿行謂滅蒙鳥疑即孟鳥，滅蒙之聲近孟（詳海內西經「孟鳥」節注），其說是也。何以知其然也？史記秦本紀云：「秦之先，帝顓頊之苗裔孫，曰女脩。女脩織，玄鳥隕卵，女脩吞之，生子大業。大業取少典之子曰女華。女華生大費，與禹平水土，已成，帝賜玄珪。禹受曰：『非予能成，亦大費為輔。』帝舜曰：『咨，爾費，贊禹功，其賜爾皁游，爾後嗣將大出。』乃妻之姚姓之玉女。大費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳（伯益）。舜賜姓嬴氏。大費生子二人，一曰大廉，實鳥俗氏；二曰若木，實費氏。……大廉玄孫曰孟戲、仲衍，鳥身人言。」太平御覽卷九一五引括地圖云：「孟虧人首鳥身，其先為虞氏馴百獸，夏后之末世，民始食卵，孟虧去之，鳳凰隨與止於此。山多竹，長千仞，鳳凰食竹實，孟虧食木食。去九疑萬八千里。」孟虧即秦本紀之孟戲也，博物志（外國）又作孟舒。云：「孟舒國民，人首鳥身，其先主為霅氏訓百禽。夏后之世，始食卵。孟舒去之，鳳皇隨焉。」戲、虧、舒均一音之轉。大荒東經云：「帝舜生戲，戲生搖民。」海內經云：「有嬴民，鳥足。」嬴、搖亦一聲之轉，嬴民即搖民，戲即孟戲也，不過原以柏翳（伯益）為祖先者，乃又移之於舜也。舜與伯益蓋皆東方殷民族傳說中之祖宗神，亦即詩玄鳥所謂「天命玄鳥，降而生商」之玄鳥，即燕子之化身。玄鳥再經神話化，又為鳳凰。故其子孫或「鳥身人言」，或「人首鳥身」，或「鳥足」，且有「鳳凰隨焉」。此「隨焉」之「鳳凰」，即此處所記「滅蒙鳥」及海內西經所記「孟鳥」是也。「為鳥青，赤尾」或「其鳥文赤、黃、青」云云，乃所謂「五采之鳥」，山海經多記有之，皆鳳凰之象。大荒西經云：「有五采之鳥，有冠，名曰狂鳥。」爾雅釋鳥云：「狂，●鳥。」實則狂鳥、●鳥皆鳳凰屬也，狂即皇，●即鳳，音之轉也。●鳥又即孟鳥，字之異也。大荒西經又云：「有弇州之山，五采之鳥仰天，名曰鳴鳥。」郝懿行云：「鳴鳥，蓋鳳屬也。」鳴鳥亦●鳥、孟鳥也。則此處所記之「滅蒙鳥」，固鳳屬之狂鳥、●鳥、鳴鳥、孟鳥之異名也。

大運山高三百仞，在滅蒙鳥北。

大樂之野，夏后啟于此?九代１；乘兩龍，雲蓋三層２。左手操翳３，右手操環４，佩玉璜５。在大運山北６。一曰大遺之野７。

１ 郭璞云：「九代，馬名，?謂盤作之令舞（藏經本作?——珂）也。」郝懿行云：「九代，疑樂名也。竹書（今本——珂）云：『夏帝啟十年，帝巡狩，舞九韶于大穆之野。』大荒西經亦云：『天穆之野，啟始歌九招。』招即韶也。（珂案：藏經本「九招」正作「九韶」。）疑九代即九招矣。又淮南齊俗訓云：『夏后氏其樂夏籥九成。』疑九代本作九成，今本傳寫形近而訛也。李善注（文選）王融三月三日曲水詩序引此經云：『舞九代馬。』疑馬字衍。而藝文類聚九十三卷及太平御覽八十二卷引此經亦有馬字，或并引郭注之文也。舞馬之戲恐非上古所有。」珂案：郝說是也。九代確當是樂名，非舞馬之戲。陳夢家商代的神話與巫術（燕京學報第二十期）一文略謂：「即九