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《天咫偶闻》卷九· (清)震钧

◎郊垌

南海子,明代上林苑也,国朝因为阅武田狩之所。同治以后,神机营各军,岁往驻札。以秋去春归,军容极盛。其地产蘑菇,有口外风味。又有麃鹿、黄羊、四不像之属,而雉兔尤多。

永定门外碧霞元君庙,俗称南顶。旧有九龙冈,环植桃柳万株。南邻草桥河,五月朔游人?集,支苇为棚,饮于河上。亦有歌者侑酒,竟日喧阗。后桃柳摧残,庙亦坍破,而游者如故。近年有某侍御奏请禁止,遂废其事,与昔日金鱼池相仿佛。

城南诸园,零落殆尽,竟无一存。惟小有馀芳遗址,为一吏胥所得,改建全类人家住房式。荷池半亩,砌为正方。又造屋三间,支以苇棚,环以土?,仿村茶社式为之,过客不禁动凭吊之慨矣。

花之寺,自曾宾谷先生修后,尚无恙。俗呼三官庙,壁悬宾谷先生诗帧。花木盈庭,大有葱?之致。寺以南皆花田也,每晨负担入城,卖花声里,春事翩跹。大都以此间为托根之所,而以芍药为尤盛。十钱可得数花,短几长瓶,春色如海矣。

庚寅秋,畿南大水,直至右安门外。大树皆倒,几欲入城。按:畿辅自癸未以后,无岁不水,且年甚一年。虽屡奉蠲恤之诏,及士夫为之救灾振患。而所救止于目前,终非拔本塞源之术。甲午春,以言官之请,诏挑浑河,旋以直督力持不可而罢。尝与近畿诸人谈之,知其受病之本不在浑河,而在东西淀。盖浑河旧本南行入滹沱,不入淀。自于清端引之入淀,而淀始淤。及怡贤亲王力挽之东行,而淀复旧。然二百年来,逐渐改移。且浑河屡决,而淀又失其旧。近则淤废日多,而民田其中,不肖官吏为之升科。今淀存者不及三十里,大水至大沽一口,势不能容,溢而横决。故天津以北,杨村、河西务诸村,水经冬不涸,弥望如海,此固十年前沃野也,而官吏亦无复过问者。

南河泊,俗呼莲花池,在广宁门外石路南。有王姓者,于此植树木,起轩亭。有大池广十亩许,红白莲满之,可以泛舟,长夏游人竞集。厂榭三间,一水回折,八窗洞开。夕照将倾,微风偶拂。扁舟不帆,环流自远。新荷点点,茁水如然。浓绿阴阴,周回成幄。浊酒微酣,清兴不竭,于此间大有江湖之思。故宣南士大夫趋之若鹜,亦粉署中一服清凉散也。

广宁门外财神庙,报赛最盛。正月二日、九月十七日,倾城往祀,商贾及勾阑尤夥。庙貌巍焕,甲于京师。庙祝更神其说,借神前纸锭怀归,俟得财则十倍酬神。故信从者益多,而庙祝之利甚溥。

余家先茔在广宁外石道南畔,去桥数十武。以城为案,以隍为水。辛山乙向,凡六亩馀。自先高祖赠光禄公为主穴,曾祖水部、农部公?,先祖兄弟七人次?,先三四世父、先父兄弟三人次之,共十三穴。而极东南角一穴,则先叔卜三公也。

城西花事,近来以冯园为盛。园在广宁门外小屯,春月之牡丹、芍药,秋季之鞠为最。城中士夫联镳接轸,往者?集,园主人盖隐于花者也。园中又蓄珍禽数头,锦鸡、孔翠之属,飞舞花间,洵谐奇趣。

天宁寺,其来最古,所谓元魏之光林寺也。地在金代南城内,古名白纸坊。树木列植,道路纵横,昔日之街衢径术也;禅房花影,廊庑山光,昔日之朱门华屋也。不见毂击肩摩,如雨如云之胜。徒留此数弓琳宇,为士大夫折柳之所。试问陌上行人,曾有动华屋邱山之感者乎。

石景山,正临浑河由西来。侧面视之,形正如伏驼之负物;驼黄色,所负青色。所以西山之下,明驼络绎如贯珠也。

过罗喉岭以西为岫云寺,古称“潭柘”。九峰屏列,一寺中环,名胜最众。余丁酉秋游之,兼至“戒台”。曾有诗一百四十韵记之,可见大略。诗云:为爱秋气佳,遂访秋山胜。秋风吹积雨,一扫归云净。我友两三人,有约同乘兴。驱车渡卢沟,洪流平若镜。及登马鞍岭,已见山容靓。下到奉福院,古佛犹在定。饱食诚急务,夕日已悬磬。舍车易蓝舆,曲折行西冈。西过石厂村,石子声琅琅。更上罗喉岭,鸟路穿微茫。渐觉栈云侵,?与蜀道方。舆夫不良行,十步九踉跄。败叶掠鬓过,天风劲浪浪。山岭窄若门,﹀{山列}狭而长。度门穿月过,世界如异乡。梯田高下深,禾黍分青黄。南山更嶙峋,岚气暮犹紫。下有烧石人,烟光出林里。始知人世外,别有耕凿事。身在万山中,益觉山容美。联翩接而长,峥嵘走且圯。徘徊远以迂,?含岈俯相抵。或如屏负?,或如波行水。或卑如趋承,或仰如眄视。如是十里馀,九峰豁而开。渐闻水声泻,又见松阴来。磴石循墙根,萦纡尽百阶。时有偃盖松,横枝出墙隈。初见香林坊,坊下双松偕。及渡洗凡桥,隐隐闻钟才。入门殿宇古,鸱吻耸屹?聿。五色光陆离,云是唐时物。桫椤叶离披,银杏根盘瓣。拜读爱月赞,金书半点腕。山僧出迓客,导我漪歼亭。伊蒲办咄嗟,拂榻开云扃。夜久山月高,绕屋泉泠泠。明晨拂衣起,竹影青一庭。仰视不见日,俯听流泉清。立久风飒然,衤夹衣寒不胜。南开延青阁,地为一寺最。檐虚万竹摩,窗启众峰会。流水在宇下,尘心忽破碎。是时秋未深,红叶偶林内。谷鸟时一声,山虚生远籁。北登观音殿,百里瞻秋豪。妙严留拜砖,华亭记其遭。渥温帝后容,侍立俨分曹。帕首或戴笠,辫发锦为韬。亦与今制同,左右佩燧刀。女饰裙而靴,挽结圆如桃。始知今世装,去古盖未遥。饭罢更出寺,龙潭试一游。初到歇心亭,美荫差可留。亭上古木列,亭下寒泉秋。上到少师庵,静室殊深幽。锦袍罩枷衤沙,病虎形自遒。左顾如有盼,遗恨应未休。出庵路益迂,盘折云鸟没。彳亍才容足,十步九息?。回观众峰出,一一形儿屹。大岭齐晋争,小阜邾莒屈。南山更层深,王会列韡?。远近比爻闾,拱伏象簪笏。极远疑大房,峨冠出山阙。萦纡路益迷,盘互涧难越。我友不敢行,久立意阻遏。忽闻樵子歌,了了在萝葛。招之从问途,前路乃得达。绝涧而西行,孤亭出木末。亭旁古龙潭,石龙吐泉活。旁嵌御制诗,先皇有留碣。小坐且啜泉,绝顶万象豁。归路涉西冈,大石叠锦纹。下到寺西崖,虎洞藏深云。虎心善不猛,虎啸疑犹闻。僧云有于菟,曾此避尘氛。有无不必知,姑听僧所云。晚霭下绝壁,小憩万虑屏。入寺晚钟初,黄粱已炊甑。相携漪?亭,流觞皆酩酊。惜无柳州笔,为作序饮令。晚来憩竹院,坐久风益凉。我友为我言,此景似韬光。西湖饶妙境,巨竹皆{?仓}筤。流泉更不乏,处处鸣琴张。何时拟卜居,惜无田一方。我为抚几叹,君言诚有味。惜哉犹有心,未能忘物累。苟能得竹趣,一竿亦足爱。苟能知水性,西湖即此在。何必拘北南,适性自为贵。不记坡翁言,无田亦须退。明晨下山去,更涉来时路。游目爱南山,林壑现无数。峦头簇乱峰,一一成倒矗。疑是王黄笔,空中传尺素。昔在画中看,今来画中住。路从喉岭上,南趋马鞍山。此路更奇?,登降逾百盘。有时傍峭壁,大石横阑干。有时邻绝涧,蓝舆?难安。有时穿密林,交柯拂眉端。有时萦一线,窄处石为阑。有时升如猱,青翠仰可攀。下瞩万丈深,旁列千峰巑。直视百里外,京邑图画间。顷刻已千变,欲状嗟良难。已见戒台楼,深丛露觚棱。行尽十八盘,寺门拾级登。入寺景益幽,殿逐山为层。升阶古松古,青翠相郁蒸。一松名卧龙,奇肆难强名。横穿石栏出,乘云欲上升。一松名自在,谡谡高自矜。一松抱浮图,如人引双肱。一松名九龙,拔地起九陵。九干色如玉,翠葆分?{髟曾}。惜哉活动松,往岁忽骞崩。此来竟不见,令我徒抚膺。又登千佛阁,循廊试一凭。万山环玉块,一水流朱绳。御榜在檐端,星云尚骞腾。北去观戒台,白石粲光晶。列神守四隅,内环如有应。物物皆象教,即此明三乘。小憩慧聚堂,雏僧竟多能。净名及楞严,口辨悬河兴。辨才今久寂,似此得未曾。下山循旧途,仍趋奉福院。路经西峰寺,草深没前殿。昔者吴钱塘,已如今所见。晚就奉福宿,挑镫恣谈燕。明晨别寺去,路由石景山。孤塔映朝阳,矫矫殊澄鲜。上有金阁寺,渔洋什流传。驱车过山麓,竟未穷流连。一路屡回眄,循山鬯所观。南见滴水岩,仰山亘其前。北见宝珠洞,灵光塔如拳。又北石子窝,东依静宜园。五华及碧云,退谷仄其间。处处在指顾,欲往路莫殚。何当裹饣侯粮,一去拚经年。

翠微山、四平台,八大刹所在也。八刹者,长安寺居西山之麓,为初地。寺左缘山而上,不一里则灵光寺也。寺最得地,且点缀亦佳,游者多宿此。再上,北为大悲寺,西为三山庵,皆不甚宏。又上,则龙泉寺,门外磴道曲折,长松蔽日。寺中水一池,泉声镗沓,龙所潜也。寺后轩阁随山为高下,可远瞩。又上半里,为香界寺,山之主刹。凡殿阁五层,石磴数百级,无平地矣。又上里馀为宝珠洞,则至顶。洞前有敞榭,一目千里,共七刹也。下山越涧而北,山之半有证果寺,即碧摩岩也。面对峭壁,下俯绝涧,西山最佳处。寺亦兼奥如旷如之致,为八刹最。越山而西,有三台山、滴水岩;越山而北,有石子窝。循山北出杏子口,趋香山,则碧云寺、五华寺、玉皇顶、卧佛寺、宝藏寺皆山之名刹,而不在八刹以内。此外皇姑寺、嘉禧寺、翠岫庵今皆废矣。庚子,“灵光”、“证果”毁于兵。

白云观,元之长春宫也。昔在城中,今则为城外巨刹,犹可冠京师。正月十九,俗称阉九。前数日即游人不绝,士女昌丰。而群奄尤所趋附,以邱长春乃自宫者也。

钓鱼台,俗名望海楼,即金代同乐园,又名鱼藻池,今为行宫。每岁中元节日,游人多聚此。名为观河镫,实无镫可观。

八里庄,前代未有称之者。自国初诸老时往看花而名著。故渔洋、初白皆有《摩诃庵诗》。其地有酒肆,良乡酒为京师冠。大凡往者,皆与红友论交耳。然寒风乍紧,微霰初零。二三知己,策蹇行吟。黄娇半酣,紫丝徐引。望都门而竞入,顾塔影而犹眄,此中风味,亦自不恶,正可与汉代新丰竞爽。

先曾外祖额约斋先生(额勒布),满洲索佳氏,官鹾使。包慎伯曾为作传,载集中。晚年居八里庄,丙舍有水竹之胜。从舅文海字镜寰秀才,以《秋柳诗》得名,人呼文秋柳。其诗云:无边姹紫与嫣红,回首阳春万事空。深恨不曾攀折尽,灞陵桥上袅西风。欲问金城剩几株,野烟一片入荒芜。而今倍觉丝无力,凭仗西风子细扶。也垂雨意也含烟,未到清明便可怜。衰草一堤莺不语,对人何苦更缠绵。西风吹散晓天鸦,万缕千丝故故斜。不向章台重驻马,恐无人问旧莺花。四诗不减渔洋。又一绝云:抛却冰弦不忍弹,松声泉籁满云端。为怜一片山头月,人共梅花立夜寒。

八里庄慈寿寺,明代为慈圣太后祝厘之所。有浮图十三级,与天宁寺相同。塔旁有二碑,东为太后画《九莲菩萨像》,王锡爵书《瑞莲赋》;西为太后画《关帝像》。今寺毁尽,惟浮图及碑存。

西直门而西北,有如山--上,应接不暇。去城最近者,为高梁桥。明代最盛,清明踏青多在此地。今则建倚虹堂船坞,御驾幸园,于此登舟。沿河高楼多茶肆,夏日游人多有至者,而无复踏青之俗矣。南岸乐善园久毁,近又以墙围之。再西则为可园,俗称三贝子花园,今亦改为御园。又西北岸极乐寺,明代牡丹最盛。寺东有国花堂,成邸所书。后牡丹渐尽,又以海棠名。树高两三丈,凡数十株。国花堂前后皆海棠,望之如七宝浮图,有光奕奕。微风过之,锦衤固满地,今海棠亦尽。又西北岸大正觉寺,俗称五塔寺,今亦毁,惟五塔存。又西北岸则万寿寺,寺建于明代,乾隆中重修,为太后祝厘之所。寺极宏丽,大殿后叠石象三神山,旧有松七株最有名。光绪庚寅后,楼火,并松俱烬。阮文达《小沧浪笔谈》云:壬子春,瑶华主人邀彭云楣尚书师,沈云椒侍郎,同年胡印渚、刘金门两学士,那东甫侍讲,铁梅庵侍郎与元,凡七人,同游万寿寺,主人写《七松图》便面。梅庵先生援笔题一绝云:七人分坐七松树,巨笔写松如写人。谡谡清风满怀袖,一时同证大夫身。此亦万寿寺一段故事。惜此便面不知流传何所,若得而刻石寺中,亦一胜缘。今寺中但存《七松证道图》,乃一僧小照,亦有梅庵题诗。寺西城关为万寿街,俗称苏州街。两行列肆,全仿苏州。旧传太后喜苏州风景,建此仿之,今已毁尽。又西为麦庄桥,又西为广仁宫,在南岸,地名蓝靛厂。火器营驻此,街衢富庶,不下一大县。广仁宫,岁四月庙市半月,土人称西顶。盖北方多山,庙必在山极顶,因连类而及,谓庙亦曰顶,此土语也。又北东岸有化成寺,又北至海甸。海甸,大镇也。自康熙以后,御驾岁岁幸园,而此地益富。王公大臣亦均有园,翰林有澄怀园,六部司员各赁寺院。清晨趋朝者,云集德胜、西直二门外,车马络驿。公事毕,或食公厨,或就食肆。其肆多临河,举网得鱼,付之酒家,致足乐也。故彭咏莪有《与陈硕士饮海甸酒楼》诗。当是时,百货非上者不往,城中所用,乃其次也。自庚申秋御园被毁,翠辇不来。湖上诸园及甸镇长街,日就零落。旧日士夫居第,多在灯笼库一带。朱门碧瓦,累栋连甍,与城中无异。后渐见颓废,无复旧时王谢燕矣。迨乙酉秋,余往游于长堤上。遇老园户为言当日事,且指山上某处为先帝所最喜临幸;某处为扈跸诸臣所坐起,大有连昌宫老人谈天宝之概。乙酉冬,有诏:天下今已太平,可重修清漪园,以备临幸,改名颐和园,于是轮蹄复集。然官民窘乏,无复当年欢趣矣。

善次占(恒),满洲正白旗董鄂氏,为先伯祖母之兄。幼有神童之目,曾以两日读《毛诗》一部,倍诵如流水。其后随宦西宁,受学于路闰生先生(德)。《仁在堂时艺》中刻其文,娄试不第,家益落。晚乃成进士,选善化令。平生书无再读者,见学者久读书,辄讶曰:一书何劳读尔许日?一子资仅中人,遂不令就传。曰:非读书器也。后先生著述,竟无收拾者。余得其一小册,共诗九十六首、曲三十首、帖括诗文数首、杂作二首。今录其《前种菜歌》云:园公家住镫笼库,日课园丁慰迟暮。西畴漠漠稻?亢田,北邙漠漠松楸树。北邙旧属相公家,金吾意气何骄奢。剧因睢汛防秋水,旋逐江声走白沙。王谢堂前新语燕,绿杨郭外旧栖鸦。?缨赐后孰招魂,又见官奴换戟门。张王厮养皆豪俊,身手重叨都尉恩。生平热血中宵激,鸡肋不堪鹏翅击。纵说曾参不杀人,哙伍羞为甘寂寂。从此归来闲种菜,龙钟非复当年态。芸苗夏畎自携锄,扪虱冬檐闲晒背。春韭秋菘转瞬过,豆棚雨足麦风和。鸡虫得失争无益,针芥儿孙不厌多。身世婆娑殊自喜,一片雄心耗柴米。臣之壮也不如人,铁骨铜筋今老矣。烈士从来抱苦心,我闻此语重沾襟。将门岂重毛锥子,赁庑梁鸿孰赏音。东涂西抹自年年,世味嗟如鸡肋然。青云燮蹀无非梦,白首逍摇便是仙。一壶浊酒芹羹碧,那用劳劳作形役。请看月上古藤萝,与子高歌乐今夕。此作极似梅村。又五言排律《咏穷》云:身方居穴内,有客复弯弓。苦味炎炎火,酸来习习风。共谁盟白水,愧我乏青铜。寂寞亲邻避,孤?族姓攻。前途迷漆黑,俗状走尘红。活计农桑外,生涯笔砚中。须眉难夏假,头脑渐冬烘。板板摹迂叟,依依共短童。那殊鱼在罟,不啻鸟窥笼。默坐时观鼻。佯嗔乍鼓咙。清狂蠲酒蠲,润泽赖茶钟。差幸全家聚,仍分半亩宫。束修三五阙,入手一双空。牛后耕惟舌,鸡廉罪在躬。诗书防彼蠹,儿女厌斯螽。锦带空劳妇,青毡自恼公。总归田畔尚,免赠贝边戎。行野花含笑,应门犬效忠。不曾留客位,无复致邮筒。日丽天为盖,秋清月启瞳。疗饥惟藿苋,梦饱断<豕巴><豕从>。每叹秦关梗,何时蜀道通。羊肠穿{山巷}{山路},芥子胶艨艟。躅地无由入,呼天?不聪。似金遭锻炼,非玉受磨砻。俟命今休亟,安贫古所同。忙因槐蕺蕺,折想桂凭凭。屡战曾奔北,无财亦欲东。别求希世宝,肯学可怜虫。随分堪寻乐,存神待考终。百年徒鼎鼎,一室自融融。文囿群言富,书城几卷雄。晨兴餐玉露,晚醉爱丹枫。清扇凉颸动,闲吟细雨?。让他巢阁凤,任我入冥鸿。仙佛猜踪迹,贤愚听折衷。岩栖应不闷,市隐那须充。享受虽云啬,逍遥也自丰。若痴仍若黠,非拙亦非工。胜境登莲筏,元都策绿騌。参禅来耆崛,访道过崆峒。共命笙簧奏,方壶锦绣?。象浮香水海,?戏玉花丛。相约分麟脯,端居种鹿葱。化天真浩浩,尘刹惜匆匆。拯溺愁无术,超凡恨少功。未来休卜蔡,以往等飘蓬。德薄神徒颂,词微鬼莫恫。养心甘澹泊,努力效痴聋。耐辱平为福,奚劳送五穷。此诗凡五十韵,实一篇自叙也。先生馆于镫笼库纳拉苏吟香家最久,与吟香论诗,有“不求新自新,无意切乃切”之句可知其宗旨。

海甸之西,香山之上为静宜园御苑,其下云梯健锐营在焉。盖京营之制别,香山、圆明园、蓝靛厂为外三营,凡京营劲旅皆出于是。如乌武壮(兰泰)、塔忠武(齐布)皆为一代名臣。缘其地去城既远,不甚染繁华靡丽之习。号令严明,尚存旧制。香山营外有讲武台,乃翠华讲武之所,余尝过而敬瞻焉。行殿之整齐华焕,固不待言。即微至射堋、马埒,亦似日加埽除培护者,即此一事知其纪律未亡。

粤逆初起永宁州之役,惟乌武壮与向忠武(荣)见相同,而大帅不能用。二公知其必败,忠武以孤军独全,武壮以受制于人而败。使某能用二公,虽灭贼可也。

塔忠武,初官湖南守备。粤逆北犯,塔知湖南必首受之,上书于骆文忠言兵事。其书诘倔,几不可句读,骆以不解,故挥之去。明日又上之,骆仍不解。适曾文正至,见其书,亦不能解。试呼问之,则塔言之了了。文正知其可大任,乃劝骆姑付以一军,听其所为。塔既得军,即赴校场。植四旗于地,令曰:有能先夺此旗者,以为哨官。果有四人起夺之,即授哨官。又植八小旗,令曰:有能夺此以为队长。于是顷刻而布署定,操之不逾月而贼至,一战而捷。骆乃觞之于大堂,亲为执控以谢过,塔名遂振。

香山之上,以大石层层砌为碉楼。盖金川之役,成功倍难,以土人据碉楼之?也。既凯旋,诏仿其式建于此,以示后世。知戡定之艰,昭将士之勇焉。

京北妙峰山,香火之盛闻天下。陈文伯《颐道堂集》中有诗咏之。山有碧霞元君祠,俗称娘娘顶。岁以四月朔开山,至二十八日封山。环畿三百里间,奔走络驿,方轨叠迹,日夜不止。好事者联朋结党,沿路支棚结采,盛供张之具,谓之茶棚,以待行人少息。食肆亦设棚待客,以侔厚利。车夫脚子竟日奔驰,得佣值倍他日。无赖子又结队扮杂剧社火,谓之赶会。不肖子弟,多轻服挟妓而往。山中人以麦秸织玩具卖之,去者辄悬满车旁而归,以炫市人。

徐退字进之,扬州人。应京兆试不弟,遂不归,亦不入城。日从田夫野老,行歌西山林麓之间。或佯狂,衣纸衣,带假髯,垂钓于昆明湖。尤好作书,醉辄狂涂乱抹。喜与山僧补壁,“灵光”、“香界”皆其寄迹处也。如是几二十年,后其乡人强之归,乃返。

昌运宫松,最有名于国初。余尝访之,只剩六株,绝无奇特。此外慈仁寺松,孙枝仅存。万寿寺松,化去已久。以余所见,城内外以觉生寺六株为最,每株荫及数亩,而且离奇古怪,极腾骞拖翥之妙。马和之不能过,五大夫第一级也。

庚申之变,海甸街有内务府某人,闻御园火起,亦举火自焚,阖家歼焉。今甸镇街石路西是其故居。后人为起大冢,且竖石表墓,过者致敬焉。

明李西涯墓,在西直门外畏吾村大佛寺旁,久废。至嘉庆中,法石?风先生偕胡蕙麓大令往寻,适有老人知其处,乃得之。爰为之植树、建祠,倩翁覃淫书石记之。又各赋诗刻于碑阴,招人守祠,至今庙貌如新。

八里庄之西二里,有河名十里河,又名萧太后运粮河。东岸有土城,?都宛然,土人名萧太后城。考其地即金代都城之西面,门即灏华门也。金城方七十里,每面相距十八里。而其内城则在今广渠门外,以地度之,正相合。盖土人不知有辽、金、元,而但知有萧太后,故举归之焉。

图裕轩学士(??布)有野圃在阜城门外钓鱼台。翁覃溪曾为之记曰:屋在圃之中,南向三椽,曰菜香草堂。折而西,二椽上有小楼曰山雨楼。南迤为栏架木,叠石为台。台下二椽,北向折为廊,东向,又东为茆亭。南横木为桥,桥下荷数十柄。每夏月出入步其上,倾露满襟袖。其南篱门也,门外方池积水沿而东,过土阜,则新疏官渠也。土阜高下,隔水望山。而坐卧可致者,楼与草堂之所得也。亭东诸畦凿井引泉,而交响于菜香之间者。取少陵诗而总名之,所谓“野圃泉自注”者也。此圃久废。

仰山,在京西三十里,山下地名仰山窿。每岁孟冬,八旗兵丁大操于此。二十四固山,毕会至此,一岁之武事戢焉。此日必大寒凛冽,始衣裘,历验开爽。及丙申春,改练虎神营。又募武卫军,自是寒威不复应期,殊不可解。又海螺为军中号,令向禁私用。戊戌以后,市间多有鬻者。童儿以为玩具,无昼无夜,登高而吹,呜呜!其声甚惨,识者谓为不祥。

丁亥夏,有龙挂于西直门外城河。左近人家天棚,多有为风卷入云际者。未几又喧传金龙大王见于某邸府中,居数日去。至戊子七月,房山县发蛟,没四十九村。发以夜,适河北村有村民盥手于河,见水逆流上山,大呼水至。时雨势如注,村民已睡,多从梦中惊起,上山避水,水亦随人而上,至山半骤下,村舍如洗。又过前山,亦如之。水中见有灯光无数,有声如骇豕。人避于山竟夜,雨亦竟夜。凌晨雨止,水亦退。村民避水,多不及衣,感寒多病者。有数村止有树在,庐舍荡为平地,石子埋至尺馀,伤人不司以数计。有村民某者,水大至,始惊起。其妻呼救,舍之而负其母以免。其妻漂至下流,得一木柜,亦免,全家竟无恙。北方从未闻发蛟之说,有之,自此年始。而金龙大王及龙挂,向亦未之闻也。