《孟子》第五节战国鲁 · 孟子及其弟子
- qí齐xuān宣wáng王wèn问yuē曰：：““rén人jiē皆wèi谓wǒ我huǐ毁míng明táng堂。。huǐ毁zhū诸？？yǐ已hū乎？？””
- mèng孟zǐ子duì对yuē曰：：““fú夫míng明táng堂zhě者，，wáng王zhě者zhī之táng堂yě也。。wáng王yù欲xíng行wáng王zhèng政，，zé则wù勿huǐ毁zhī之yǐ矣。。””wáng王yuē曰：：““wáng王zhèng政kě可dé得wén闻yú与？？””
- duì对yuē曰：：““xī昔zhě者wén文wáng王zhī之zhì治qí岐yě也，，gēng耕zhě者jiǔ九yī一，，shì仕zhě者shì世lù禄，，guān关shì市jī讥ér而bù不zhēng征，，zé泽liáng梁wú无jìn禁，，zuì罪rén人bù不nú孥。。lǎo老ér而wú无qī妻yuē曰guān鳏。。lǎo老ér而wú无fū夫yuē曰guǎ寡。。lǎo老ér而wú无zǐ子yuē曰dú独。。yòu幼ér而wú无fù父yuē曰gū孤。。cǐ此sì四zhě者，，tiān天xià下zhī之qióng穷mín民ér而wú无gào告zhě者。。wén文wáng王fā发zhèng政shī施rén仁，，bì必xiān先sī斯sì四zhě者。。《shī诗》yún云：：‘‘gě哿yǐ矣fù富rén人，，āi哀cǐ此qióng茕dú独。。’’””wáng王yuē曰：：““shàn善zāi哉yán言hū乎！！””
- yuē曰：：““wáng王rú如shàn善zhī之，，zé则hé何wèi为bù不xíng行？？””wáng王yuē曰：：““guǎ寡rén人yǒu有jí疾，，guǎ寡rén人hào好huò货。。””
- duì对yuē曰：：““xī昔zhě者gōng公liú刘hào好huò货；；《shī诗》yún云：：‘‘nǎi乃jī积nǎi乃cāng仓，，nǎi乃guǒ裹hóu糇liáng粮，，yú于tuó橐yú于náng囊。。sī思jí戢yòng用guāng光。。gōng弓shǐ矢sī斯zhāng张，，gān干gē戈qī戚yáng扬，，yuán爰fāng方qǐ启háng行。。’’gù故jū居zhě者yǒu有jī积cāng仓，，xíng行zhě者yǒu有guǒ裹náng粮yě也，，rán然hòu后kě可yǐ以yuán爰fāng方qǐ启háng行。。wáng王rú如hào好huò货，，yǔ与bǎi百xìng姓tóng同zhī之，，yú于wáng王hé何yǒu有？？””wáng王yuē曰：：““guǎ寡rén人yǒu有jí疾，，guǎ寡rén人hào好sè色。。””
- duì对yuē曰：：““xī昔zhě者dài大wáng王hào好sè色，，ài爱jué厥fēi妃。。《《shī诗》》yún云：：‘‘gǔ古gōng公dǎn亶fù父，，lái来zhāo朝zǒu走mǎ马，，shuài率xī西shuǐ水hǔ浒，，zhì至yú于qí岐xià下。。yuán爰jí及jiāng姜nǚ女，，yù聿lái来xū胥yǔ宇。。’’dāng当shì是shí时yě也，，nèi内wú无yuàn怨nǚ女，，wài外wú无kuàng旷fū夫。。wáng王rú如hào好sè色，，yǔ与bǎi百xìng姓tóng同zhī之，，yú于wáng王hé何yǒu有？？””
注释
（1）明堂：为天子接见诸侯而设的建筑。这里是指泰山明堂，是周天子东巡时设，至汉代还有遗址。
（2）已：停止。
（3）岐：地名，在今陕西岐山县一带。
（4）耕者九一：指井田制。把耕地划成井字形，每井九百亩，周围八家各一百亩，属私田，中间一百亩属公田，由八家共同耕种，收入归公家，所以叫九一税制。
（5）关：道路上的关卡，近于现代“海关”的概念。市：集市。讥：稽查。征：征税。
（6）泽梁：在流水中拦鱼的设备。
（7）孥(nú)：本指妻子儿女，这里用作动词，不孥即指不牵连妻子儿女。
（8）哿(gě)矣富人，哀此茕(qióng)独：引自《诗经.小雅。正月》。哿，可以。茕：孤单。
（9）公刘：人名，后稷的后代，周朝的创业始祖。
（10）《诗》云：引自《诗经。大雅。公刘》。
（11）糇(hóu)粮：干粮。
（12）橐(tuó)囊：都是盛物的东西，囊大橐小。
（13）思：语气词，无义。戢：同“辑”，和睦。用：因而。光：发扬光大。
（14）干戈戚扬：四种兵器。
（15）爰方启行：爰，于是；方，开始；启行：出发。
（16）厥：代词，他的，那个。
（17）《诗》云：引自《诗经。大雅。绵》。
（18）古公亶父：即周文王的祖父周太王。
（19）率：循者。浒：水边。
（20）爰：语首词，无义。姜女：太王的妃子。也称太姜。
21聿：语首词，无义。胥：动词，省视，视察。宇：屋宇。
22怨女：未出嫁的女子。旷夫：未娶妻的单身汉。古代女子居内，男子居外，所以以内外代指。
译文
齐宣王问道：“别人都建议我拆毁明堂，究竟是拆毁好呢？还是不拆毁好呢？” 孟子回答说：“明堂是施行王政的殿堂。大王如果想施行王政，就请不要拆毁它吧。” 宣王说：“可以把王政说给我听听吗？” 孟子回答说：“从前周文王治理岐山的时候，对农民的税率是九分抽一；对于做官的人是给予世代承袭的俸禄；在关卡和市场上只稽查，不征税；任何人到湖泊捕鱼都不禁止；对罪犯的处罚不牵连妻子儿女。失去妻子的老年人叫做鳏夫；失去丈夫的老年人叫做寡妇；没有儿女的老年人叫做独老；失去父亲的儿童叫做孤儿。这四种人是天下穷苦无靠的人。文王实行仁政，一定最先考虑到他们。《诗经》说：‘有钱人是可以过得去了，可怜那些无依无靠的孤人吧。” 宣王说：“说得好呀！” 孟子说：“大王如果认为说得好，为什么不这样做呢？” 宣王说：“我有个毛病，我喜爱钱财。” 孟子说：“从前公刘也喜爱钱财。《诗经》说：‘收割粮食装满仓，备好充足的干粮，装进小袋和大囊。紧密团结争荣光，张弓带箭齐武装。盾戈斧铆拿手上，开始动身向前方。’因此留在家里的人有谷，行军的人有干粮，这才能够率领军队前进。大王如果喜爱钱财，能想到老百姓也喜爱钱财，这对施行王政有什么影响呢？” 宣王说：“我还有个毛病，我喜爱女色。” 孟子回答说：“从前周太王也喜爱女色，非常爱他的妃子。《诗经》说：‘周太王古公亶父，一大早驱驰快马。沿着西边的河岸，一直走到岐山下。带着妻子姜氏女，勘察地址建新居。’那时，没有找不到丈夫的老处女，也没有找不到妻子的老光棍。大王如果喜爱女色，能想到老百姓也喜爱女色，这对施行王政有什么影响呢？”