《孟子》第一节战国鲁 · 孟子及其弟子
- wàn万zhāng章wèn问yuē曰：：““shùn舜wǎng往yú于tián田，，háo号qì泣yú于mín旻tiān天，，hé何wèi为qí其háo号qì泣yě也？？””mèng孟zǐ子yuē曰：：““yuàn怨mù慕yě也。。””
- wàn万zhāng章yuē曰：：““fù父mǔ母ài爱zhī之，，xǐ喜ér而bú不wàng忘；；fù父mǔ母wù恶zhī之，，láo劳ér而bú不yuàn怨。。rán然zé则shùn舜yuàn怨hū乎？？””
- yuē曰：：““cháng长xī息wèn问yú于gōng公míng明gāo高yuē曰：：‘‘shùn舜wǎng往yú于tián田，，zé则wú吾jì既dé得wén闻mìng命yǐ矣；；háo号qì泣yú于mín旻tiān天，，yú于fù父mǔ母，，zé则wú吾bù不zhī知yě也。。’’gōng公míng明gāo高yuē曰：：‘‘shì是fēi非ěr尔suǒ所zhī知yě也。。’’fū夫gōng公míng明gāo高yǐ以xiào孝zǐ子zhī之xīn心，，wéi为bú不ruò若shì是jiá恝，，wǒ我jié竭lì力gēng耕tián田，，gōng共wéi为zǐ子zhí职ér而yǐ已yǐ矣，，fù父mǔ母zhī之bù不wǒ我ài爱，，yú于wǒ我hé何zāi哉？？dì帝shǐ使qí其zǐ子jiǔ九nán男èr二nǚ女，，bǎi百guān官niú牛yáng羊cāng仓lǐn廪bèi备，，yǐ以shì事shùn舜yú于quǎn畎mǔ亩zhī之zhōng中。。tiān天xià下zhī之shì士duō多jiù就zhī之zhě者，，dì帝jiāng将xū胥tiān天xià下ér而qiān迁zhī之yān焉。。wèi为bú不shùn顺yú于fù父mǔ母，，rú如qióng穷rén人wú无suǒ所guī归。。tiān天xià下zhī之shì士yuè悦zhī之，，rén人zhī之suǒ所yù欲yě也，，ér而bù不zú足yǐ以jiě解yōu忧；；hào好sè色，，rén人zhī之suǒ所yù欲，，qī妻dì帝zhī之èr二nǚ女，，ér而bù不zú足yǐ以jiě解yōu忧；；fù富，，rén人zhī之suǒ所yù欲，，fù富yǒu有tiān天xià下，，ér而bù不zú足yǐ以jiě解yōu忧；；guì贵，，rén人zhī之suǒ所yù欲，，guì贵wéi为tiān天zǐ子，，ér而bù不zú足yǐ以jiě解yōu忧。。rén人yuè悦zhī之、、hào好sè色、、fù富guì贵，，wú无zú足yǐ以jiě解yōu忧zhě者，，wéi惟shùn顺yú于fù父mǔ母，，kě可yǐ以jiě解yōu忧。。rén人shǎo少，，zé则mù慕fù父mǔ母；；zhī知hào好sè色，，zé则mù慕shào少ài艾；；yǒu有qī妻zi子，，zé则mù慕qī妻zi子；；shì仕zé则mù慕jūn君，，bù不dé得yú于jūn君zé则rè热zhōng中。。dà大xiào孝zhōng终shēn身mù慕fù父mǔ母。。wǔ五shí十ér而mù慕zhě者，，yú予yú于dà大shùn舜jiàn见zhī之yǐ矣。。””
注释
（1）旻：（mín）《尚书·尧典》：“钦若旻天。”《尚书·多士》：“不吊旻天。”《诗·小雅·雨无止》：“旻无疾威。”《尔雅·释天》：“秋为旻天。”本义为秋天，这里泛用为“天”之意。
（2）劳：《诗·陈风·月出》：“舒窈纠兮。劳心悄兮。”《诗·邶风·燕燕》：“实劳我心。”《论语·泰伯》：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸。”清魏源《默觚上·学篇二》：“故君子者，佚乐而为君子也；小人者，忧劳而成小人也。”这里用为忧愁愁苦操心之意。
（3）长息：人名，公明高的学生。
（4）公明高：人名，曾子的学生。
（5）恝：（jiá）《广韵·黠韵》：“恝，无愁貌。”这里用为淡然，不经心的样子之意。
（6）共：通“恭”。 《诗·小雅·六月》：“共武之服。”《诗"小雅"巧言》：“匪其止共,维王之邛。”《诗·大雅·韩奕》：“虔共尔位。”《左传·僖公二十七年》：“公卑杞，杞不共也。”《史记·屈原贾生列传》：“共承嘉惠。”这里用为恭敬之意。
（7）胥：《诗"小雅"桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。”《诗·大雅·公刘》：“于胥斯原，既庶既繁。”《管子·大匡》：“将胥有所定也。”《孟子·梁惠王下》：“爰及姜女，聿来胥宇。”《孟子·万章上》：“帝将胥天下而迁之焉。”《荀子·大略》：“故《春秋》善胥命，而《诗》非屡盟。”《史记·廉颇蔺相如传》：“胥后令。”这里用为观察、考察之意。
（8）少艾：《国语·晋语》：“国君好艾，大夫殆。”这里用为漂亮的人之意。
（9）热中：内心焦躁。
译文
万章问：“大舜到田野里，望着天空哭诉，是什么事让他呼告哭泣呢？” 孟子说：“这是因为他又怨恨又思念。” 万章说：“常听说‘得父母宠爱，高兴而难忘；被父母厌恶，忧愁而不怨恨。’那么，大舜怨恨父母吗？” 孟子说：“长息曾经问公明高：‘大舜到田野里，我已经听你讲解过了；望着天哭诉，是为了父母，那我就不撞了。’公明高说：‘这就不是你能理解的了。’这是公明高以孝子的心态，认为不应该若无其事，淡然处之：我尽力地耕田，恭敬地完成做儿子的职责而已，至于父母不宠爱我，我有什么办法呢？帝尧派他的九个儿子两个女儿，还有百官带着牛羊、粮食，到农田里去侍奉大舜，天下的许多读书人都去归附他，帝尧考察天下而把天下迁让给舜。因为不被父母喜欢，舜就如同穷人找不到归宿一样。被天下的读书人所喜欢，是每个人的欲望，而不能解开舜的忧愁；喜欢美貌的女子，也是每个人的欲望，娶了帝尧的两个女儿，而还是不能解开舜的忧愁；富裕，也是每个人的欲望，拥有了整个天下，也还是不能解开舜的忧愁；尊贵，也是每个人的欲望，身为天子那样的尊贵，也还不能解开舜的忧愁。被人喜爱、喜好美色、富裕且尊贵，没有一样能解除舜的忧愁，惟有让父母顺心才能解忧。人在少年时，仰慕父母；知道爱好美色了，则思念年轻漂亮的了；有了妻子，就会思念家室；入仕作官就会思念君主，得不到君主赏识就会内心焦躁。只有最孝顺的人终身思念父母。到了五十岁还思念父母的人，我在大舜身上见到了。”