性三品说
性三品说读音为 xìng sān pǐn shuō。意思是：汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓“圣人之性”﹑“中民之性”和“斗筲之性”。主张“名性不以上，不以下，以其中名之”。因“中民之性”可上可下，可善可恶，“性待渐于教训，而后能为善”。韩愈进一步提出“性之品有上中下三”并把“性”和“情”对立起来，“性”的内容为“仁﹑义﹑礼﹑智﹑信”，是“与生俱生”的;“情”的内容为“喜﹑怒﹑哀﹑惧﹑爱﹑恶﹑欲”，是“接于物而生”的。参阅汉董仲舒《春秋繁露．实性》﹑唐韩愈《原性》。
繁体性三品說
拼音xìng sān pǐn shuō
注音ㄒㄧㄥˋ ㄙㄢ ㄆㄧㄣˇ ㄕㄨㄛ
词语解释
- 1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓圣人之性﹑中民之性和斗筲之性。主张名性不以上，不以下，以其中名之。因中民之性可上可下，可善可恶，性待渐于教训，而后能为善。韩愈进一步提出性之品有上中下三并把性和情对立起来，性的内容为仁﹑义﹑礼﹑智﹑信，是与生俱生的；情的内容为喜﹑怒﹑哀﹑惧﹑爱﹑恶﹑欲，是接于物而生的。参阅汉董仲舒《春秋繁露．实性》﹑唐韩愈《原性》。
网络解释
- 性三品说
- 董仲舒的人性论是建立在他的天人合一思想基础上的，天规定了人性的来源和本质。他说：“为人者天也。人之为人本于天，天亦人之曾祖父也。此人之所以乃上类天也。人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义。